ABNSAT  Арамейский канал

ЧТО ТАКОЕ МИНИСТЕРСТВО ABN TV  BELIEVES?

I. Священное Писание

... 66 книг Библии представляют собой письменное откровение Бога о Себе человечеству, вдохновленное как словесно, так и полно (одинаково вдохновлено во всех частях). Библия непогрешима и безошибочна в первоначальных автографах, вдохновлена Богом и полностью достаточна для каждого аспекта жизни как индивидуального, так и совокупного тела Христа ( 2 Тимофею 3 :16;  John 17:17; 1 Фессалоникийцам 2:13 ).

2. Герменевтика

... хотя может быть несколько применений данного отрывка Писания, может быть только одно правильное толкование. Несомненно, было предложено много интерпретаций различных текстов, но если они противоречат друг другу, они не могут быть, очевидно и логически, истинными. Мы следуем буквальному грамматико-историческому подходу к библейской интерпретации, или герменевтике. Этот подход направлен на то, чтобы понять смысл или намерение автора, пишущего под вдохновением Святого Духа, а не подвергать отрывок тому, как он воспринимается читателем (см. 2 Петра 1: 20-21 ).

3. Creation

…в соответствии с надлежащей герменевтикой Библия ясно учит, что Бог создал мир за 6 буквальных 24-часовых дней. Адам и Ева были двумя буквальными, историческими людьми, созданными Богом. Мы полностью отвергаем ложные аргументы как дарвинистской макроэволюции, так и теистической эволюции, последняя из которых является прискорбно ошибочной попыткой подогнать Библию под параметры господствующих научных теорий. Настоящая наука всегда поддерживает библейское повествование и никогда не противоречит ему.

4. God 

...есть только один живой и истинный Бог ( Второзаконие 4:35 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_39 ; 6 :4 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 436badesubic ) :10 ; 44 :6 ;  45:5-7 ; ;-31-dec_ Иоанна 17: 17: bb3b-136bad5cf58d_ -136bad5cf58d_ Римлянам 3:30 ;  1 Коринфянам 8:4 ) Совершенный во всех Своих качествах и вечно существующий в трех Лицах: Бог Отец, Бог Сын и Бог Дух Святой ( Матфея 28:19; 2 Коринфянам 13:14 ). Каждый Член Триединого Бога совечен в бытии, одинаков по природе, равен по силе и славе и в равной степени заслуживает поклонения и послушания ( Иоанна 1:14 ; Деяния 5 : 3-4 ;  Евреям 1:1-3 ).

Бог-Отец, первая Личность Троицы, является всемогущим Правителем и Творцом вселенной ( Бытие 1:1-31 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_Псалом 145:6 ) и суверенен как в творении, так и в искуплении ( Римлянам 11:36 ). Он делает, что хочет ( Псалом 115:3 ; 135 :6 ) и никем не ограничен. Его верховная власть не снимает ответственности человека ( 1 Петра 1:17 ).

…Иисус Христос, Бог-Сын, совечен Богу-Отцу и Богу-Святому Духу и все же вечно рожден от Отца. Он обладает всеми божественными атрибутами и равен и единосущен Отцу ( Ин . 10:30;  14:9 ). В Своем воплощении в качестве Богочеловека Иисус не отказался ни от одного из Своих божественных качеств, а лишь от Своей прерогативы, в случаях по Своему выбору, использовать некоторые из этих качеств ( Филиппийцам 2:5-8 ;  Колоссянам 2:9 ). Иисус обеспечил наше искупление, добровольно отдав Свою жизнь на кресте. Его жертва была заместительной, умилостивительной [i] и искупительной ( Иоан . -5cde -3194-bb3b-136bad5cf58d_1 Петра 2:24 ; 1 Иоанна 2:2 ). После Своего распятия Иисус был телесно (а не только духовно или метафорически) воскрес из мертвых и тем самым доказал, что Он Бог в человеческой плоти (Матфея 28; Марка 16; Луки 24; Иоанна 20–21; Деяния 1; 9; 1 Коринфянам). 15-й).

…Святой Дух есть третья Личность Триединого Бога и, как и Сын, совечный и равный Отцу.  Он не «оно» и не "сила;" Он Личность. У него есть разум ( 1 Коринфянам 2:9-11 ), эмоции ( Ефесянам 4:30;  Римлянам 15:30 ), воля ( 1 Коринфянам 12:7-11 ). Он говорит ( Деяния 8:26-29 ), Он повелевает ( Иоанна 14:26 ), Он учит и молится ( Римлянам 8:26-28 ). Ему лгут ( Деяния 5:1-3 ), Его хулят ( Матфея 12:31-32 ), Ему сопротивляются ( Деяния 7:51 ) и оскорбляют ( Евреям 10:28-29 ). Все это характеристики и качества Личности. Хотя Он и не та же Личность, что и Бог-Отец, Он имеет ту же сущность и природу. Он обличает людей во грехе, праведности и неизбежности суда, если они не покаются ( Иоанна 16:7-11 ). Он дарует возрождение ( Иоанна 3:1-5 ; Титу 3:5-6 ) и покаяние ( Деяния 5:31;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_11 :18;_cc781905- 5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_2 Тимофею 2:23-25 ) к избранным. Он обитает в каждом верующем ( Римлянам 8:9 ;  1 Коринфянам 6:19-20 ), ходатайствует за каждого верующего ( Римлянам 8:26 ) и запечатлевает каждого верующего навечно ( Ефесянам 1:13- 14 ).

5. Man

…человек был непосредственно сотворен Богом и создан по Его образу и подобию ( Бытие 2:7 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_15-25 ) и, как таковой, занимает уникальное место среди созданного порядка, обладая потенциалом и способностью знаю его. Человек был сотворен свободным от греха и обладал разумом, волей и моральной ответственностью перед Богом. Преднамеренный грех Адама и Евы привел к немедленной духовной смерти и возможной физической смерти ( Бытие 2:17 ) и навлек на себя праведный гнев Божий ( Псалом 7 :11; Римлянам 6:23 ). Его гнев не злонамерен, но является Его законным отвращением ко всему злу и неправедности. Все творение пало вместе с человеком ( Римлянам 8:18-22 ). Падшее состояние Адама было передано всем людям. Следовательно, все люди являются грешниками как по природе, так и по своему выбору ( Иеремия 17:9 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_Romans 1:18;  3:23 ).

6. Спасение

... спасение дается только по благодати, только через веру, только во Христа, как записано только в Писании, только во славу Божью. Грешники полностью развращены, а это означает, что предоставленный своей падшей природе человек не имеет врожденной способности спасти себя или даже искать Бога ( Римлянам 3:10-11 ). Таким образом, спасение инициируется и завершается обличающей и возрождающей силой Его Святого Духа ( Ин . ) и искреннее покаяние ( Деяния 5:31; 2 Тимофею 2:23-25 ). Он достигает этого с помощью Слова Божьего ( Иоанна 5:24 ), когда оно читается и проповедуется. Хотя дела совершенно не заслуживают спасения ( Исаия 64:6 ; Ефесянам 2:8-9 ), когда в человеке произошло возрождение, он проявит дела или плоды этого возрождения. ( Деяния 26 :20; 1 Коринфянам 6:19-20 ; Ефесянам 2:10 ).

7. Крещение Святым Духом

... человек получает крещение Святым Духом при обращении. Когда Святой Дух возрождает погибшего человека, Он крестит его в Тело Христово ( 1 Коринфянам 12:12-13 ). Крещение Святым Духом не является, как некоторые полагают, эмпирическим «Вторым благословением» после обращения, которое происходит только с «элитными» христианами, что приводит к их способности говорить на языках. Это не эмпирическое событие, а позиционное событие. Это факт, а не чувство. Библия никогда не повелевает нам креститься Святым Духом.

Однако Библия повелевает верующим исполняться Святым Духом ( Ефесянам 5:18 ). Греческая конструкция в этом тексте допускает перевод «наполниться Святым Духом» или «наполниться Святым Духом». В первом переводе Святой Дух является содержанием наполнения, тогда как во втором Он является агентом наполнения. Наша позиция состоит в том, что последняя точка зрения является правильной. Если Он агент, то каково содержание? Мы считаем, что правильный контекст указывает на правильное содержание. Послание к Ефесянам неоднократно подчеркивает, что мы должны исполниться «полнотой Христовой» ( Ефесянам 1:22-23 ;  3:17-19 ;  4: 10-13 ). Сам Иисус сказал, что Святой Дух укажет нам на Христа ( Иоанна 16:13-15 ). Апостол Павел в  Колоссянам 3:16 наставляет: «Слово Христово да вселяется в вас обильно». Мы наполняемся Святым Духом, когда читаем, изучаем и повинуемся Слову Божьему. Когда мы наполнены и наполняемся Святым Духом, о результатах будут свидетельствовать: служение другим, поклонение, благодарение и смирение ( Ефесянам 5:19-21 ).

8. Выборы

…избрание — это милостивый акт Бога, посредством которого Он избирает часть человечества для Себя и в дар Сыну ( Иоанна 6:37 ;  10:29 ;_cc781905-5cde-3194 -BB3B- 136BAD5CF58D_17 : 6 ; _CC781905-5CDE-3194-BB3B- 136BAD5CF58D_ ROMAN . Божье суверенное избрание не отрицает ответственности человека перед Богом ( Иоан . 9:22-23 ).

Многие ошибочно считают выборы жестокими и несправедливыми. Люди часто рассматривают доктрину избрания как то, что Бог удерживает людей от Небес, тогда как библейская реальность такова, что все человечество добровольно бежит в ад, и Бог по Своей милости вырывает некоторых из их, но справедливо заслуженного конца. Когда люди спрашивают меня, кальвинист ли я, я должен спросить: «Что вы имеете в виду под этим?»  Я обнаружил, что немногие действительно понимают этот термин. Во-первых, я не «кальвинист» в том смысле, что, хотя я восхищаюсь многими его работами, я не ученик Жана Кальвина. Однако, если бы вы спросили меня, верю ли я в доктрины благодати или избрания, я бы с уверенностью ответил: «Да», потому что это ясно и безошибочно преподается в Писании.

Вопреки тому, что многие полагают, учение об избрании никоим образом не должно препятствовать евангельским усилиям и/или призывам людей покаяться и довериться Христу. Некоторые из самых пылких проповедников христианства, которые были очень евангелистскими, также были преданными приверженцами доктрины благодати, или избрания. Известные примеры включают Джорджа Уитфилда, Чарльза Сперджена, Джона Фокса, Мартина Лютера и Уильяма Кэри. К сожалению, некоторые противники библейского учения об избрании несправедливо изображают «кальвинистов» людьми, которые не заботятся о выполнении Великого поручения или даже настроены против него. Наоборот, именно правильное понимание учения об избрании придает уверенность в нашей публичной проповеди и личной евангелизации, зная, что Бог, и только Бог, обличает и возрождает человеческие сердца. зависит от нашего красноречия или творческих маркетинговых приемов.  Бог использует провозглашение Своего Евангелия, чтобы спасти тех, кто принадлежит Ему, от основания мира.

9. Обоснование

…оправдание — это действие Бога в жизни Его избранных, посредством которого Он в судебном порядке объявляет их праведными. Об этом оправдании свидетельствует покаяние во грехе, вера в завершенную работу Иисуса Христа на кресте и продолжающееся постепенное освящение ( Луки 13:3 ;  Деяния 2:38 ;_cc781905-5cde-3194- bb3b-136bad5cf58d_2 Коринфянам 7 :10; 1 Коринфянам 6:11 ). Праведность Божья вменяется, а не вливается, как учит Римско-католическая церковь. Наши грехи вменяются Христу ( 1 Петра 2:24 ), а Его праведность вменяется нам ( 2 Коринфянам 5:21 ). Внушенная «праведность», полученная покаянием или причащением и которую необходимо постоянно повторять, вовсе не является праведностью.

10. Вечная безопасность

…как только человек возрождается Божьим Святым Духом, он обретает вечную безопасность.  Спасение – это дар, который дан Богом и никогда не будет отозван (от Иоанна 10:28 ). Те, кто во Христе, останутся во Христе позиционно и в отношениях на всю вечность ( Евреям 7:25; 13 :5 ;  Иуда 24 ). Некоторые возражают против этой доктрины, потому что, как они утверждают, она ведет к «легкому убеждению». Если правильно понять, это неправда. Что касается всех тех людей — а их много — которые в какой-то момент жизни «исповедуют веру», но позже отходят от Христа и не проявляют признаков подлинного обращения, то наша позиция состоит в том, что они никогда не были по-настоящему спасены в первое место. Они были ложнообращенными ( 1 Иоанна 2:19 ).

11. Церковь

…церковь состоит из тех, кто покаялся в грехах и доверился Христу и поэтому был помещен Святым Духом в духовное Тело Христово ( 1 Коринфянам 12:12-13 ). Церковь – невеста Христа ( 2 Коринфянам 11:2 ;  Ефесянам 5:23 ;  Откровение 19:7-8 ), и Он ее Глава ( Ефесянам 1:22;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_4 :15; Колоссянам 1:18 ). Церковь имеет в своем составе представителей всякого колена, языка, народа и племени ( Откровение 5:9 ;  7:9 ) и отличается от Израиля ( 1 Коринфянам 10:32 ). Верующие должны регулярно объединяться в местные собрания ( 1 Коринфянам 11:18-20 ; Евреям 10:25 ).

Церковь должна иметь и практиковать два таинства крещения верующих и Вечерю Господню ( Деяния 2:38-42 ), а также практиковать церковную дисциплину ( Матфея 18:15-20 ). Любая церковь, в которой нет этих трех дисциплин, не является истинной библейской церковью. Главной целью церкви, как и главной целью человека, является прославление Бога ( Ефесянам 3:21 ).

12. Духовные дары

...каждый человек, возрожденный Святым Духом Божиим, получает дары от Него. Святой Дух распределяет дары между каждым поместным телом по Своей воле ( 1 Коринфянам 12:11 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_18 ) с целью назидания поместного тела ( Ефесянам 4:12 ;_cc781905-5cde-3194 - bb3b-136bad5cf58d_1 Петра 4:10 ). Вообще говоря, есть два вида даров: 1. чудесные (апостольские) дары языков, истолкование языков, божественное откровение и физическое исцеление и 2. служебные дары пророчества (предсказывания, а не предсказания), служения, обучение, руководство, увещевание, даяние, милость и помощь.

Апостольские дары сегодня больше не действуют, о чем свидетельствует Библия ( 1 Коринфянам 13:8 ,_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12 ;  Галатам 4:13 ;_cc781905-5cde - 3194-bb3b-136bad5cf58d_ 1 Тимофею 5:23 ) и подавляющее большинство свидетельств церковной истории. Функция апостольских даров уже выполнена, и поэтому они не нужны. Библии вполне достаточно для того, чтобы отдельный верующий и совокупное тело Христа знали волю Божью и повиновались ей. Дары служения действуют и сегодня.

13. Последнее (Эсхатология)

1. Восхищение – Христос телесно вернется перед семилетней скорбью ( 1 Фессалоникийцам 4:16 ), чтобы удалить верующих с земли ( 1 Коринфянам 15:51-53 ;  1 Фессалоникийцам 4:15-5 :11 ).

2. Скорбь – сразу после удаления верующих с земли Бог будет судить их в праведном гневе ( Даниил 9:27 ; 12 :1 ; 2 Фессалоникийцам 2:7 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12 ).  В конце этого семилетнего периода Христос вернется на землю во славе ( Матфея 24:27 ;_cc781905- 5cde-3194 -bb3b- 136bad5cf58d_31 ; 25: 31 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_46 ;_cc781905-5cde-3194-bbs05f58d_2 : 5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_12 ).

3. Второе пришествие. После семилетней скорби Христос вернется, чтобы занять престол Давида ( Мф . 25:31;  Деяния 1:11; 2 : 29 ). -30 ).  Затем Он установит Свое буквальное мессианское царство, которое будет править на земле буквально тысячу лет ( Откровение 20:1 ;   7 ), что be the fulfillment of God's promise to Israel ( Isaiah 65:17 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_25 ; Ezekiel 37:21 ;_cc781905-5cde-3194- bad5c3f_28 ) ;_cc781905-5cde- 3194-bb3b-136bad5cf58d_ Zechariah 8:1 ;_cc781905-5cde-3194-bb3b- 136bad5cf58d_17 ), чтобы вернуть их на землю, которую они лишились из-за своего непослушания ( Второзаконие 28:15; bb3b- 136bad5cf58d_69 )._1cc781c bb3b-136bad5cf58d_ Это тысячелетнее тысячелетнее царство завершится выпуском Сатана ( Откровение 20:7 ).

4. Суд. После освобождения сатана обманет народы и поведет их на битву против святых Бога и Христа. В частности, Ад ( Откровение 20:9-10 ) и будет сознательно страдать от Божьего активного суда на протяжении всей вечности.

Те, кто позиционно и относительно во Христе, будут вечно находиться в присутствии Триединого Бога на новой земле, на которую сойдет новый небесный град, Новый Иерусалим ( Исаия 52:1 ;  Откровение 21:2 ). Это вечное состояние. Не будет ни греха, ни болезни, ни болезни, ни печали, ни боли. Как искупленные Богом, мы больше не будем знать частично, но полностью. Бога полностью и наслаждайтесь Им вечно.

ABN CHRISTIAN TV NETWORK 

248.416.1300